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En el Tawantin Suyu existió la oposición entre el bárbaro purum runa y el civilizado. Los civilizados fueron llanqa pacha runa, la gente de mundo de centros ceremoniales, o runachasqa, súbditos del Inqa. Los básbaros externos purum runa, vivían fuera de aquel mundo de los centros ceremoniales.Los bárbaros internos fueron los asociados sin centros ceremoniales propios en especial gente de la puna, pero también varias clases de cazadores y pescadores. En esta segunda parte del estudio he analizado nombres propios de grupos grandes (Inca, Qulla) y de sus subgrupos ( por ejemplo Anta, Inqa, Pawqar Qulla), con la esperanza de entender el mecanismo de crear etnónimos dentro de una comunidad de diálogo, y no en sus fronteras, como en los ejemplos estudiados anteriormente. (AU)^ies |
