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En el primer capítulo se examina sobre la literatura referida a la emergencia de los movimientos sociales, mecanismos de lucha ideológica política de estos en contra de los males que afectan a la sociedad india marginada por parte del grupo social opresor. En el segundo capítulo se expone sobre la exclusión social india y la indolencia de la sociedad q´ara, este agrupamiento humano privilegiado no se conmovía y no se conmueve de la pobreza india sino que actúa bajo el concepto del eclecticismo demagógico. En el capítulo tres se expone que la exclusión social del cholo blanco-mestizo ala indio, ha sido cuestionada enérgicamente por el líder aymara Felipe Quispe el mallku que aglutinó a la población india en torno a la reinvindicación de tierra y territorio y por ende emerge la insurrección del movimiento social aymara contra el q´a ra. En el cuarto capítulo se analiza sobre el lento desmoronamiento de la estructura colonial y la estrategia de defensa del mismo. En el quinto capítulo se explica sobre el rol fundamental de actor principal de los movimientos sociales y el aprovechamiento del político oportunista. En el sexto y último capítulo se analiza sobre el populismo q´ara como freno de la emancipación india, ya que el discurso populista de la derecha y de la izquierda ha seducido al indio y ha explotado y aún explota políticamente para ello utilizan directamente al indio como símbolo. |
