| 520 |
|
El texto quer ustedes tienen en sus manos resulta fundamentalmente del diálogo con nuestras tradiciones d3e liberación. Un caminar de mucho tiempo se tiende y susurra detrás de cada palabra, detrás de cada signo. Muchos rostros han pasado y aún continúan siendo símbolos del qué hablar, qué hacer, qué decir y cómo hacerlo frente a las injusticias y a la cultura de la muerte que hoy sufrimos todas y todos; y estos rostros son los que hemos tratado de dibujar, tenuemente al menos. estas tradiciones son ricas en amor, en esperanza, pero también sobre todo en martirio. Y en gran medida es gracias a ellas que vivimos ahora espacios de relativa apertura en nuestros países (después de experiencias traumáticas de dictaduras y/o invasiones militares a lo largo y ancho de nuestro continente). Entonces nuestras tradiciones de resistencia (sobre todo en este nuestro continente),diaogando con las nuevas formas de lucha que asumen los movimientos hoy, articuladas desde un cierto lugar de enunciación (vivencial y experiencial), son el sustrato del libro de hoy el ISEAT presenta para confirmar una vez más su compromiso con la vida y con la dignidad de cada persona hija e hijo de Dios Padre y Madre ^ies |
