| 520 |
|
Ãñigo Errejón y Ãlvaro García Linera han colaborado en un libro de
conversación que ha editado Lengua de Trapo. La obra discute temas muy
diferentes, pero, básicamente, se hace dos grandes preguntas: (1) por
qué las personas obedecen al poder; y (2) qué hacer con el Estado. El
interés por estas dos cuestiones, lejos de provenir de una curiosidad
meramente intelectual, tienen que ver claramente con elementos y
dificultades encontradas durante el último ciclo político, en el que los
autores han jugado papeles destacados. En el caso concreto de Errejón,
con la fundación de Podemos en 2014 y en el de Linera, ocupando la
vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia entre 2006 y 2019.
Las reflexiones contenidas en este libro, pues, tienen que ver con las
dificultades del cambio político o, por ponerlo en lenguaje gramsciano,
con las dificultades surgidas en la guerra de posiciones. Sin embargo,
vista la coyuntura actual española y la derrota (parcial) de las
hipótesis del ciclo anterior, el libro parece recapacitar, en el fondo,
sobre una única cuestión: ¿Cómo puede ser que, después de que todo el
mundo se haya dado cuenta de que tanto los partidos del bipartidismo
como la corona son corruptos hasta la medula —y tantas otras mentiras—,
no haya caído el Régimen y se haya producido una revolución social?
Al mismo tiempo, la publicación coincide, más o menos, con el disparo
de salida de un gobierno de coalición entre el PSOE y Podemos, de modo
que tampoco sería demasiado extraño pensar que el libro sirva para
abordar las tareas fundamentales que el nuevo ejecutivo tiene por
delante. En otras palabras, poner en práctica, ni que sea desde la
reflexión pausada, aquella “competencia virtuosa†de la que tanto se ha
hablado. Es en este sentido que pueden entenderse las discusiones en
torno al auge de la extrema derecha, las dificultades de la batalla
cultural o la reorganización del Régimen; capsulas de pensamiento que
pretenden ser herramientas útiles para afrontar un nuevo ciclo que
comienza. Por tanto, el enfoque metodológico que toma el libro busca
situarse en un punto medio entre la praxis concreta y la teoría
política. Las citas de Poulantzas o Gramsci, mezcladas con reflexiones
sobre la PAH o el teleférico de La Paz, explicitan esta toma de
posición, que los autores denominan “anfibiaâ€.
Así pues, la reseña (crítica) que a continuación presentamos quiere
pone de manifiesto los aciertos de buena parte de las ideas contenidas
en el libro, pero también algunos errores, la repetición excesiva de
reflexiones del ciclo anterior y, especialmente, la ausencia de debates
fundamentales en el caso de que queramos pensar la cuestión española. Lo
hacemos con el objetivo de dialogar, desde el respeto intelectual, con
quien introdujo, en nuestro país, la posibilidad de pensar la
emancipación y la militancia política desde unas coordenadas diferentes a
las que estábamos acostumbrados.
|
