![]() Marc 21 |
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001 | 17589 | |
003 | BAHAALP | |
005 | 01102020144357 | |
006 | $m | 01102020144357 |
082 | 100 | |
090 | G447p | |
100 | Gibran, Kahlil; Seguin, Carlos Alberto ; (Traductor) | |
$e | (Traductor) | |
$q | Kahlil Gibran; Carlos Alberto Seguin | |
245 | El profeta | |
$b | Incluye portada | |
260 | Lima - Perú : s.e.; 1985. | |
$a | Lima - Perú | |
$b | s.e. | |
$c | 1985 | |
300 | 132 p. 18 cm. | |
$a | 132 p. | |
$c | 18 cm | |
490 | Colección Ramón Rocha Monroy | |
500 | $3 | 1 |
520 | En su libro “El Profetaâ€, Gibrán Jalil Gibrán trata de impulsar al
lector a cambiar su forma de vida basándose principalmente en llevarla
de una forma equilibrada con respecto a la divinidad y la paz interior.
Para Gibrán los obstáculos y vicisitudes del mundo son solo pruebas que
permiten al hombre evolucionar y avanzar por el camino hacia la
purificación, así nos demuestra que el mundo será mejor cuando los
hombres sean capaces de acercarse y convivir.
Ocho años antes de su muerte, en la que un profeta abandona el pueblo
donde vivió y antes de irse las personas les piden que hable de ciertos
temas, cada uno de los cuales forma un capítulo. Estos temas son: el amor, el matrimonio, los hijos, el dar, el comer y el beber, el trabajo, la alegría y el dolor, las casas, el vestir, el comprar y el vender, el crimen y el castigo, las leyes, la libertad, la razón, la pasión, el conocimiento, el enseñar, la amistad, el hablar, el tiempo, lo bueno y lo malo, la oración el placer, la belleza, la religión, y la muerte.
Por ejemplo, respecto a la alegría y el dolor dice: "Cuando
estéis tristes, (...) veréis que estáis llorando, en verdad, por lo que
fue vuestro deleite".
A pesar de que la obra está escrita a modo de diálogo simple entre el profeta y las personas del pueblo, las directivas que Gibrán pone en su boca invitan a reconsiderar los valores, conceptos, hábitos y costumbres de la sociedad,
hacia una idea menos individualista, con un gran sentido de la empatía
por todos los seres vivientes y una mayor relevancia de un estrato
espiritual subyacente a todas las acciones humanas. Su inspiración es,
probablemente, la sabiduría de los grandes maestros, como Jesús o Buda,
las religiones orientales, y por sobre todo corrientes de
espiritualidad marcadas por un gran sentido de lo místico, como el
sufismo, sin perder semejanza a su vez con las creencias animistas de
muchas sociedades tribales y cercanas a la naturaleza.
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521 | Cualquier público | |
546 | Español | |
650 | FILOSOFIA; VALORES; COSTUMBRES; PURIFICACION | |
850 | Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional |