El título quiere indicar un tránsito. Pero no se trata de un tránsito automático, sino del sentido de transitar, es decir, del atravesar mismo. Quiere indicar, de ese modo, un tránsito conceptual; destacar el movimiento dialéctico, por el cual, se pueden remontar las contradicciones a su fundamento para, de ese modo, situar el ámbito en el cual podamos advertir de que tipo de contradicciones se trata y cómo es que podemos concebir una adecuada superación de ese tipo de contradicciones. El nuevo sentido es el nuevo horizonte tentativo: el "suma qamaña". En tanto horizonte es proyecto y, en tanto nuevo proyecto de vida, es el contenido del proyecto político de liberación que inauguran, en la alborada del siglo XXI, las naciones indígenas. Cuando este proyecto es subsumido por una lógica desarrollista, es cuando se evidencia que no hay ningún tránsito producido sino una suerte de recaída en algo que, hasta por inercia, repone sus necesidades bajo nuevas banderas. Por ello conviene aclarar por qué de la necesidad de producir la autoconsciencia del sentido mismo de atravesar el tránsito. Por eso no se trata de un pasaje mecánico sino de un pasaje que produce la autoconsciencia misma como la constatación efectiva de un situarse ya más allá de lo que pretende dejar atrás ^ies