La idea de utopía es uno de los supuestos de la concepción historiográfica-literaria de Henríquez Ureña. La formuló concisamente en dos ensayos de 1925: “La utopía de América” y “Patria de la justicia”. Esta, probada primero en ensayos como “La cultura en las letras coloniales en Santo Domingo” y “Caminos de nuestra historia literaria”, fue formándose desde su primer libro de ensayos, “Ensayos críticos”, hasta las muchas páginas escritas bajo la presión de los “alimentos terrestres”, como muchos de los prólogos a la colección planeada y dirigida por él, “Las cien obras maestras de la literatura universal”.

La utopía esbozada por Henríquez Ureña no es solamente un proyecto concreto, sino, que además de ser un mundo de oposición a la “realidad” carcomida y apestosa en la que medran los verdugos, tiene una función crítica y cumple por eso una tarea de desenmascaramiento. Al calificar de utopía, con intención peyorativa, el proyecto concreto de un futuro en el que se realice la verdad de “nuestra América”, el antiutopismo delata su posición involuntariamente, y coloca la Utopía concreta en un tiempo y en un lugar permanentemente inalcanzables, es decir, él delata su pensamiento desiderativo, su afán de que ese futuro mejor no se realice. El antiutopista no es, como se pretende, un pragmático y un realista, sino un utopista del pasado, un utopista al revés.