La nueva lógica con que Hegel quiere sustituir la tradicional, se plantea el problema procedente de la gnoseología Kantiana, cuyo dualismo de pensamiento y de ser cerraba el tránsito de nuestra conciencia al ser en sí (noúmeno). Hegel rechaza ese dualismo y el fantasma de lo incognoscible; el pensamiento es el ser o noúmeno verdadero. Sin embargo debemos conocerlo; lo que no se logra con aceptar empíricamente las determinaciones del pensamiento ofrecidas por la lógica tradicional sino con engendrarlas y coordinarlas mediante el movimiento dialéctico del pensamiento mismo ^ies