Entre las palabras y las cosas, ¿hay una correspondencia esencial, o puede haber cosas que tengan lugar en un espacio distinto del de las palabras? ¿Bajo que orden las ciencias humanas pensaron las cosas desde el renacimiento? ¿Era la representación el fundamento de ese orden? ¡Que papel desempeñaron los nombres, el discurso, el lenguaje, en esa arquitectura?^ies