A los cuatro ensayos que componen este volumen, publicados entre 2005 y 2013, le recorren varios proyectos interpretativos de algunos cortes de la realidad boliviana. Si el fundamental es el así denominado “problema del indio”, es cierto también que en el ejercicio de rodear y descomponer este objeto de estudio, la autora establece interesantes y no poco desafiantes reflexiones. Son desafiantes si se las lee en el actual contexto boliviano que ha repuesto el debate sobre lo indígena en las Ciencias Sociales y, además, si se las lee a la luz de los argumentos generados particularmente por la Antropología desde los años 60 del siglo pasado. Quiero decir con esto que la academia ha participado no solo en la generación de conocimiento sobre el tema –que le corresponde– y por esa vía, posiblemente ha participado en cierta esencialización de lo indígena en Bolivia, con los impactos políticos, ahora visibles.