"¿Poesía social?, ¿poesía de protesta?, ¿poesía comprometida?, ¿poesía política?, ¿poesía subersiva?, ¿poesía de la resistencia?, ¿poesía del triunfo?, prefiero usar el término de poseía revolucionaria... por que la revolución es un proceso que recorre caminos tan complejos que a veces discurre entre la muerte que fecunda las mieses o la intensidad de la fuerza colectiva que derriba murallas...".

Barrenechea hace una presentación sistemática de este tipo de poesía en Bolivia percibiendo "diferencias y proximidades, que emparentan a unos y otros", pero tomando en cuenta como referencia clasificatoria las obras mismas es decir los poemas y no a los poetas. Advierte que en el curso de una vida, las transformaciones del entorno cambian a su vez a los sujetos en su manera de asumirse en la historia, por eso el mismo creador "puede inscribirse en distintos niveles y territorios poéticos. produciendo poesía creciente o decreciente en su compromiso revolucionario y en su propia calidad estética".