Abordar la sexualidad como experiencia históricamente singular requiere desentrañar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su práctica y sobre todo comprender las formas según las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. Su tercer volumen la inquietud de si se ocupa de un tema a la vez antiguo y muy contemporáneo: la formación del individuo en la experiencia helenística y romana. El cuidado del cuerpo, las reglas del matrimonio, las relaciones con las mujeres y con los varones jóvenes así como la representación del pacer y de sus usos se inscriben en el horizonte político y cultural de la ciudad y se confrontan con el ideal de la vida buena.