La cuestión de la actualidad de Gramsci adquiere la forma de la interrogante acerca de la medida en que su pensamiento logró aprehender o participar en la aprehensión de la sustancia del modo capitalista de producción social, en particular, de su forma superior y dominante de existencia, el imperialismo; de revelar las contradicciones inmanentes e inducidas (por la acción revolucionaria) de su desarrollo e indicar vías factibles para la organización del sujeto o los sujetos revolucionarios que habrán de demoler su vetusto edificio y levantar sobre sus ruinas un nuevo modo de producción social, es decir, una forma nueva  comunista, de producción y organización de la sociedad y la cultura humanas.