Por mucho que pudiera decirse con relación a que la discusión a ptopósito de la modernidad ha avanzado en ciertas sendas que se colocan a distancia prudente de las versiones más convencionales y canónicas, todavía en algunas de esas formulaciones que aspiran a encombrarse como alternativas, pueden encontrarse afirmaciones del siguiente talante, que erran quizá por separar completamente el contexto del mundo del que hace referencia una determinada filosofía y la grandeza de pensamiento que se le reconoce o atribuye a ciertos autores en que por separado, o en exclusiva, se ubica un determinado vuelco que ya es asimilado como sintomáticodel nuevo arreglo social, de la emergencia de lo moderno.