Los manuscritos económico-filosóficos representan por su valor intrínseco y por sus efectos sobre el debate y la práxis políticos un hito fundamental en la historia del pensamiento moderno. Con su publicación en 1932, toda una genera´ción de intelectuales pudo ver en ellos una alternativa al marxismo de cuño economicista que se había consolidado como tendencia hegemónica a partir de los aportes de teóricos como Kautsky, Plejanov o Bujarín. En los manuscritos subraya la preeminencia del factor subjetivo en la transformación de la sociedad; la conciencia de clase es, así, condición y resultado del proceso revolucionario^ies