El autor desea ofrecer una aproximación académica sobre la sexualidad en el antiguo Perú, formulada en un lenguaje claro, sin rodeos ni exageraciones. Las fuentes en que se basa su investigación no se circunscriben a las tradiciones, representadas en cerámica, que sobre todo en la caso de Moche ofrecen un caudal importante de testimonios. Para enriquecer el conocimiento del tema ha analizado también otros testimonios arqueológicos que tocan la materia y que previamente debieron ser identificados. Tal es el caso de las estatuas de Rekwai en las que se mimetizan formas fálicas o el de las torres funerarias de Sillustani que evocan falos.