Desde la década de los sesenta hasta el presente, varios estudios han analizado las formaciones discursivas que conforman la razón latinoamericana. Los ensayos del presente volumen se limitan al espacio mas estrecho--aunque igualmente desafiante--de los Andes, una categoría que, aun hoy, estamos lejos de definir unívocamente. Abarcando un marco temporal que va desde el desarrollo y la expansión de culturas prehispánicas como Chavín y Tiwanaku hasta el activismo contemporáneo de un ecuatoriano migrante en Nueva York que lucha por reclamar su condición indígena, el volumen propone una genealogía de conceptos como ""lo andino"" y ""andinismo"" a través de una mirada critica a su desarrollo histórico y su potencialidad teórica. La introducción y los cinco capítulos en ingles y español reflexionan sobre el estado de los estudios andinos a partir de una serie de operaciones criticas que invitan a problematizar las estrategias políticas que se esconden detrás de toda proclamación de un origen andino para la nacían; subrayar el continuo proceso de deconstrucción y regeneración de la cosmopraxis andina desde la conquista; interpelar la centralidad del siglo XIX en la constitución de ""lo andino"" como una eficaz herramienta para institucionalizar la cultura nacional; historizar la construcción del ""andinismo"" como una categoría clave para al estudio de los procesos culturales andinos; y, por ultimo, contextualizar la dinamicidad de la cultura andina desde su afianzamiento en espacios globales.