Los conocimientos (el conocimiento científico) en sentido filosófico estricto siguiendo a X. Zubirí (1983:71) son explicaciones verificables (falsables) de parte de la realidad, fruto de una actividad racional en profundidad mensurante e inquiriente. En este horizonte, la actividad racional se apoya en el análisis dialéctico de los hechos y ambos a su vez en la información de los mismos obtenida en la aprehensión primordial.