La presente obra tiene como propósito, a partir de la experiencia francesa y de la descripción de su contexto jurídico, el de permitir definir nuestra propia forma de concebir la "laicidad" al estilo boliviano, un estilo muy peculiar, al menos marcado por sus primeros pasos sinuosos en el que la "clase política" no ha asumido plenamente el verdadero alcance de la noción de laicidad en su actuar diario, situación similar ocurre en los espacios laborales; ello pese a las novedosas y nítidas prescripciones constitucionales del nuevo texto fundamental del Estado plurinacional de Bolivia en vigor desde el 7 de febrero de 2009 y supuestamente de obligatorio cumplimiento^ies