En las últimas décadas, la historiografía boliviana ha hecho avances importantes en el conocimiento de la época colonial. Esto se ha debido, justo es reconocerlo al aporte tanto de los propios bolivianos como de los bolivianistas. Claro que dichos progresos no han beneficiado uniformemente la superficie temática; se han concentrado sobre todo alrededor del núcleo socioeconómico y etnohistórico; mucho menos en lo cultural; y casi nada en lo político, administrativo, jurídico y religioso. Las razones, de nuevo son complejas^ies