Esta obra puede vincularse con otro repertorio perteneciente a esta misma colección, el Diccionario del pensamiento alternativo, en cuanto en ambos se ha procurado sistematizar un universo categorial más humano. La diferencia radica en que mientras en aquel caso se incorporaron especialmente las expresiones contrahegemónicas, en esta obra se abordan y cuestionan conceptos correlativos o reproductores del establishment y el statu quo. En este Diccionario crítico de la globalización se ha dado también cabida a trabajos provenientes de los cinco continentes, con una apertura hacia el Tercer Mundo y hacia autores de países emergentes. Tal apertura se corresponde con un proceso en el que se resignifica la problemática identitaria mediante un replanteamiento de la cultura por el cual esta deja de asociarse indisolublemente al ethos noratlántico y al estereotipo del hombre blanco, adulto, ilustrado y pudiente.