Hambre de huelga comienza con tres breves textos publicados como libro en Argentina en 2010 por la editorial Tinta Limón. En los dos primeros, Silvia Rivera trabaja a partir de la sociología de la imagen, una metodología que ha venido desarrollando en este siglo, para acercarse a la identidad de lo indio, en particular lo aymara, y releer la obra singular de Waman Puma.
En el tercer ensayo "Ch´ixinakax Utxiwa", la autora confronta algunas paradojas de la condición colonizada y la colonización de los saberes, que se manifiesta en imposturas teóricas y muchas veces estériles, abogando por un nuevo proyecto de modernidad no machista, "más orgánica y propia que la modernidad impostada de las élites, caricaturas de occidente que viven de la ventriloquía de conceptos y teorías, de corrientes académicas y visiones del mundo copiadas del norte o tributarias de los centros de poder hegemónicos".
El cuarto texto de este libro: "Hambre de huelga", es una exploración epistemológica sobre el poder de la memoria corta, de las palabras y de los actos de resistencia colectivos que han ayudado a modificar el escenario político en Bolivia en las últimas décadas.
Cierra el volúmen un ensayo inédito "Un paseo por la biblioteca colonial" en el que Silvia vuelve s discutir ciertos dogmas del saber y de la academia que ejercen algunos investigadores, autoproclamados guardianes del conocimiento, quienes encerrados en las universidades estadounidenses (desde sus archivos y bibliotecas) emiten juicios sobre lo que somos y lo que hemos sido en el sur de este mundo globalizado pero profundamente desigual, jerarquizado.