El presente trabajo adelanta la siguiente idea: sólo a partir de una perspectiva filosófica post-ontológica, se pueden conciliar los postulados universalistas de la doctrina de los Derechos Humanos, con la diversidad cultural vinculada a las prácticas de justicia comunitaria, paralelas al derecho estatal, partiendo de una visión histórica e intercultural de aquellos derechos. Pues, desde los presupuestos ontológicos consustanciales al iusnaturalismo, se llega a resultados reduccionistas y etnocentricas que minimizan los alcances y la autonomía de la justicia comunitaria, so pretexto de protección de unos derechos “naturales, universales, ideologizados” en función del paradigma jurídico accidental.^ies