Fué en Londrés durante unareunión del Consejo de Administración Internacional de AMARC cuando utilizamos abiertamente el concepto de radio ciudadana. Con sutatenza se estrenó el concepto de radio educativa. Luego al calor de las ideas de Paulo Freire, se posesionó el de radio popular. En bolivia se habían desarrollado las radios sindicales, sostenidas por los trabajadores mineros. Corrieron los años y nacieron en una matriz laica y gracias a la baratura de los equipos de FM otras radios en el paisaje latinoamericano. En Brasil se llamaron radios libres, subrayando que no se sometían a la mordaza de la dictadura militar. En centroamérica después de ser rebeldes y enmontañadas, prefieron denominarse participativas, cansadas de tantas décadas de autoritarismo y silencio. En el Cono Sur, comenzaron a conocerse como radios comunitarias, tal vez para conjurar el anonimato de las grandes ciudades o la falta de otros referentes colectivos. No faltó un teórico listo que quiso sintetizar estos conceptos en uno solo: radios alternativas, aquéllas que quieren una comunicación diferente. ¿Y radio comunitaria? construir comunidad, superar el egoismo, ¿que propósito más humano que éste? comunicacióny comunitario tienen la misma generoza raíz. Pero en muchos de neustros países comunitario se limita a lo campesino a lo rural. Y resulta que siete de cada diez latinoamericanos y latinoamericanas viven hoy en ciudades. Comunitario especialmente en las cabezas de empresarios con hambre monopólica sugiere lo pequeño hasta lo marginal. Por eso las leyes de telecomunicaciones ofrecen potencia mínimas a las emisoras sin fines de lucro, que se conformen con eso, dicen puesto que son comunitarias ^ies